Vitrina en la que se exponen los fragmentos de la escultura thoracata de Poza de la Sal (Museo de Burgos).
Uno de los vestigios más característicos de la antigua ciudad romana de Flavia Augusta, en Poza de la Sal (Burgos), son los restos de una monumental escultura de bronce, encontrados en el año 1928.
Están expuestos desde entonces en el Museo de Burgos, identificados como Fragmentos de escultura thoracata -Marte o Minerva- procedentes de Poza de la Sal (1). Han sido datados en el siglo I-II.
Vista aérea de Llano de Bureba (Foto: http://www.llanodebureba.com)
En una anterior entrada sobre las estelas oikomorfas, de época romana y procedentes de Poza de la Sal (Burgos) , me refería a los ejemplares de Llano de Bureba [Más sobre las estelas-casa de Poza de la Sal (II). La pieza de San Salvador de Oña]. Uno de ellos, el mejor conservado y de bastante interés por su decoración simbólica, había pasado recientemente a la Sala Capitular del Monasterio de San Salvador de Oña.
Ahora, el Profesor Rodrigo Conde Tudanca, conocedor de primerísima mano de estas piezas, acaba de publicar en el Boletín Informativo de la Asociación Cultural «Amigos de Llano» (nº 98, 2do.T/2017) un completo artículo sobre este mismo tema. En él aclara, con pulcritud digna de elogio, algunos detalles hasta ahora inéditos sobre las referidas piezas de Llano, además de ofrecer a sus paisanos una síntesis general sobre las características y el significado de las estelas oikomorfas.
Claustro del antiguo Convento de Santo Domingo, sede del Museo Arqueológico de la Sociedad Martins Sarmento, en Guimarães. La flecha marca la estela-casa de Poza de la Sal
Completo ahora el itinerario por diferentes localizaciones actuales de las estelas-casa Poza de la Sal, viajando al norte de Portugal y más en concreto a la ciudad de Guimarães.
Allí, en el Museo Arqueológico de la Sociedad Martins Sarmento, se encuentra una de las estelas oikomorfas pozanas, donada en 1934 por el Profesor Julio Martínez Santa-Olalla.
Estela-casa, procedente de Llano de Bureba, expuesta desde 2015 en la Sala Capitular del Monasterio de San Salvador, de Oña (Burgos). Foto: Asociación de Amigos de San Salvador
Nuestro recorrido por la diferentes localizaciones actuales de las estelas-casa procedentes de Poza de la Sal, nos lleva ahora al Monasterio de San Salvador, en Oña (Burgos).
En su Sala Capitular románica se expone desde 2015 (?) una estela oikomorfa, hasta esa fecha inédita y no catalogada, llevada allí por un particular de Llano de Bureba.
Sigo completando la información sobre el singular y enigmático fenómeno de las estelas funerarias con forma de casa, procedentes de la zona de Poza de la Sal (Burgos), a las que he dedicado ya anteriores entradas en este mismo blog (ver El enigma de las estelas-casa, de época romana, de Poza de la Sal (I); El enigma de las estelas-casa, de época romana, de Poza de la Sal (y II); y Estelas-casa de Poza de la Sal en el Museo de Arqueología de Cataluña).
Creo que interesan especialmente todas las noticias posteriores a 1975, año en que vio la luz el libro «Los monumentos funerarios de época romana, en forma de casa, de la región de Poza de la Sal (Bureba, Burgos)», de los profesores Abásolo, Albertos y Elorza (*).
Pese a la riqueza de la historia y el patrimonio cultural y etnográfico de Poza de la Sal (Burgos), son más bien escasos los materiales disponibles para su estudio y divulgación, aunque algunos de ellos sean ciertamente valiosos.
Ya hace más de dos siglos el entonces alcalde de nuestra villa, Pedro Pablo Echevarría y Zárate, lamentaba en un oficio de fecha 17 de junio de 1806, dirigido a la Real Academia de la Historia, como lo cierto es que este Pueblo y su comarca, podía haber sido más examinado por los Historiadores y Anticuarios, si quiera por sus particulares minas de sales, su remota antigüedad, y trabajo subterráneo y ecónomo; población de monasterios ya olvidados aun en su localidad, y por desgracia falta de documentos (…).
De las cinco piezas identificadas del importante taller local de sarcófagos de época romana de la Bureba quizá la menos conocida es el sarcófago de San Millán de la Cogolla, fechado en el siglo IV de nuesta era (1).
La obra se encuentra en el Monasterio de Suso, en San Millán de la Cogolla (La Rioja), conocido universalmente porque de su escritorio proceden las Glosas Emilianenses, las más antiguas manifestaciones escritas conocidas tanto de la lengua castellana como de la vasca.
El fallecimiento en 1895 de la célebre saludadora de Poza, vino a coincidir en el tiempo con el declive de los saludadores en toda España. Fueron para ello decisivos los avances de la medicina en la curación de la rabia y, en general, el dominio de la mentalidad científica. Como consecuencia, con el cambio de siglo y en las décadas siguientes, se hizo más insistente la denuncia pública y el arrinconamiento social de quienes, desposeídas sus prácticas del ancestral signo mágico, pasaron a ser considerados, ahora ya sin miramientos, unos embaucadores[1].
Sin embargo, el eminente etnógrafo Julio Caro Baroja, hacía notar, todavía en el año 1946, que
la creencia en maleficios y en el poder de curanderas, saludadoras, etc., sigue, por otra parte, arraigada en la masa aldeana más de lo que a primera vista parece. Claro es que también lo está entre elementos urbanos[2].
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Un vago recuerdo en la familia, confirmado después por el descubrimiento de una reseña en la prensa de Madrid del año 1886, me convirtió, de la noche a la mañana, en descendiente directo y consciente de la famosa saludadora de Poza. Se llamaba Santos García Padrones y, ya sin ninguna duda, era la bisabuela de mi padre.
Tras buscar los correspondientes papeles, pude comprobar que era natural de Poza, donde nació en 1834. Hija de Santiago García y Nicasia Padrones, tuvo, al menos, cuatro hermanos: Isidro, Juana, Tomás y Benita.
Casó en Poza el 29 de octubre de 1855 con José Urcelay Santa María, el bisabuelo de mi padre, de oficio cantero, nacido en un caserío de Anguiozar, en la Guipúzcoa interior, y que, por circunstancias que desconozco, pero tal vez relacionadas con su profesión, fue el primer Urcelay en arraigar en Poza. Tuvieron cuatro hijos: Pedro, Antonio (mi bisabuelo), Casilda y María.
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