Canal de arranque del acueducto de Fuente Vieja, en Poza de la Sal
No conozco datos documentados sobre el origen del conjunto de los lavaderos de Poza de la Sal. No obstante, el etnógrafo Elías Rubio se refiere a una vieja tradición según la cual fue obra de una cofradía llamada de San Enrique, a la que el Ayuntamiento pagaba un canon por la explotación de la fuente.
Panorámica general del conjunto de Fuente Vieja, en Poza de la Sal
Los lavaderos o conjunto de Fuente Vieja, Fuente Buena, Fuente de Allá o, sin más, La Fuente, es posiblemente uno de los lugares más representativos de la villa de Poza de la Sal (Burgos).
Es también uno de mis rincones favoritos en este pueblo, entre otras cosas porque ahí solían empezar y terminar nuestras gloriosas excusiones por las salinas, el puente verde, la calzada romana, la Magdalena y El Castellar, que ingenuamente creíamos –por tradición oral de nuestros mayores- un viejo volcán apagado.
(Dibujo de G. Diego)
Las grandes epidemias de enfermedades infecciosas fueron todavía comunes en España durante el siglo XIX y principios del XX. Una de las más importantes fue la epidemia de cólera morbo de 1855, cuyos efectos devastadores afectaron sobre todo a las zonas del interior. Dejó 230.000 muertes.
De su paso por Poza de la Sal da debida cuenta, con su habitual exhaustividad y rigor, Feliciano Martínez Archaga en su Poza de la Sal y los pozanos en la Historia de España. Su saldo, afirma, fue de 185 muertos amén de otros horrores de hogares rotos y niños huérfanos.
M.J.F. / Poza de la Sal – domingo, 3 de mayo de 2015
Jaime Urcelay es un abogado madrileño con dilatada experiencia en gestión de recursos humanos que ejerce de ‘pozano’ todo lo que puede. Actualmente, es profesor en el Centro Garrigues y colaborador del Instituto de Desarrollo Directivo Integral de la Universidad Francisco de Vitoria. Además, realiza consultorías y publica libros sobre liderazgo y dirección de personas. Pese a su escaso tiempo, mantiene muy activo y actualizado un blog denominado Peñas Arriba que dedica un apartado especial a la villa salinera.
La primera noticia que tuve de “El Porvenir de Poza”, siendo todavía niño, tiene para mí un punto simpático: cuando en Urchala, la casa de mi abuela en el pueblo, se echaba la partida de chinchón, dominó o parchís (o sea, todas las tardes), las anotaciones se hacían en el revés de los restos de unos viejos talonarios de recibos, de los años 20, de la “Sociedad Anónima ‘El Porvenir de Poza’. Fábrica de Electricidad”. Confieso que no recuerdo haberme planteado en aquel tiempo de dónde habría salido aquello…
Pasados los años supe que, en el paraje de Los Molinos, en el Camino de Padrones, cerca de las ruinas del Convento de San Bernardino, había existido una central hidroeléctrica que, durante bastante tiempo, había suministrado la energía eléctrica a Poza.
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«Cuerda de presos» (Pedro Lazaga, 1956) no es la única película de cine comercial que ha utilizado Poza de la Sal como uno de sus escenarios. Hay al menos otra: «El disputado voto del Sr. Cayo» (Antonio Giménez-Rico, 1986), si bien es cierto que en este caso no va mucho más allá de lo anecdótico, ya que las escenas rodadas en nuestro pueblo son pocas y relativamente breves. Con todo, ahí va un apunte sobre la película y sus escenas pozanas.
El guión -de Manuel Matji y del propio director burgalés Antonio Giménez-Rico- está basado en la conocida novela de Miguel Delibes del mismo título, publicada en 1978, respetando lo más esencial de la obra literaria: la confrontación entre la España campesina y rural, pegada a la realidad de lo cotidiano y fiel custodia de los secretos de la naturaleza y de la sabiduría ancestral, y la España urbana, pretendidamente superior y culta, pero, en el fondo, superficial e indigente en lo más esencial.
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Empezaré por aclarar en qué consiste «la Covada», que es cosa poco conocida. A más de uno, además, va a sorprenderle.
Como explica Jaime L. Valdivielso en un artículo de síntesis de las investigaciones sobre el tema (1), se trata de un rito o acto de público reconocimiento de la paternidad que se practicó entre algunos pueblos de la antigüedad. Consistía fundamentalmente en que, tras el parto, y mientras la mujer parturienta volvía a sus labores y quehaceres domésticos habituales, el marido se metía en la cama simulando los dolores del parto y recibiendo los cuidados y atenciones que debían haberle proporcionado y ofrecido a la madre.
Gritos de Independencia es una novela histórica publicada el año 2004 por Reyes Calderón (Valladolid, 1961). Uno de los episodios de su trama se desarrolla en Poza de la Sal.
Completo ahora las entregas del ensayo sobre el manuscrito de 1806 con la Bibliografía utilizada, incorporando alguna pequeña novedad respecto a la que aparecía en la primera versión del ensayo incluida en el libro «Páginas de Historia de Poza de la Sal» (Ciudadela Libros, Madrid, 2011), escrito con mi hermano Javier.
Como apéndice del ensayo que he ido publicando en sucesivas entregas sobre el curioso manuscrito de Ortiz Otañez de 1806 en torno las antigüedades de Poza de la Sal, transcribo a continuación el texto completo de dicho documento, redactado por el Oídor de la Real Chancillería de Valladolid a petición de la Real Academia de la Historia.
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